|
<<<
|
KAPLICZKI > NEPOMUCENY
|
Åšw. Jan Nepomucen
ÅšwiÄ™ty czeski, żyÅ‚ w latach 1350 – 1393. DzieÅ„ jego Å›wiÄ™ta obchodzi siÄ™ 16 maja. OrÄ™downik chroniÄ…cy od powodzi i klÄ™sk żywioÅ‚owych; patron spowiedników, tonÄ…cych, dobrej sÅ‚awy i szczerej spowiedzi, mostów, zakonu Jezuitów, miasta Pragi. Wizerunek Å›w. Jana Nepomucena widnieje w herbie miasta Frampol (zaÅ‚ożone na poczÄ…tku XVIII w., woj. zamojskie). Atrybuty: krzyż, pięć gwiazd wokół gÅ‚owy, lilia, strój duchownego okresu kontrreformacji, kłódka, most, list zapieczÄ™towany. |

Wypis z książki „ÅšwiÄ™ci na każdy dzieÅ„” – ks. Wincenty Zaleski, Wydawnictwo SalezjaÅ„skie.
ÅšW. JAN NEPOMUCEN, kapÅ‚an mÄ™czennik, ok. 1350 – 1393.
Åšw. Jan urodziÅ‚ siÄ™ w Pomuku (od 1384 r nazwa Nepomuk) koÅ‚o Pragi. Rok przyjÅ›cia na Å›wiat nie jest dokÅ‚adnie znany. Jego ojciec, Velfia, byÅ‚ miejscowym urzÄ™dnikiem. Pierwsza wiadomość Å›cisÅ‚a o ÅšwiÄ™tym pochodzi z roku 1370. Figuruje on wtedy jako kleryk, zatrudniony w charakterze notariusza w kurii biskupiej w Pradze. W roku 1380 zostaÅ‚ wyÅ›wiÄ™cony na kapÅ‚ana i otrzymaÅ‚ probostwo przy koÅ›ciele Å›w. Galla (GawÅ‚a) w Pradze. RównoczeÅ›nie peÅ‚niÅ‚ nadal obowiÄ…zki notariusza przy arcybiskupie Janie Jenzensteinie. W roku 1381 metropolita wysÅ‚aÅ‚ Jana na studia uniwersyteckie w Pradze, potem w Padwie (1382 – 1387). WróciÅ‚ do Pragi w charakterze doktora prawa. ZostaÅ‚ mianowany kanonikiem-proboszczem przy koÅ›ciele Å›w. Piotra i PawÅ‚a w Wyszochradzie. W roku 1390 arcybiskup mianuje Å›w. Jana archidiakonem i proboszczem w Zatoce (Saaz). NiedÅ‚ugo tu wszakże zabawiÅ‚, gdyż stÄ…d metropolita powoÅ‚aÅ‚ Jana na swojego wikariusza generalnego. Tak wiÄ™c Jan, idÄ…c od stopnia do stopnia w hierarchii, zajÄ…Å‚ pierwsze miejsce po metropolicie w archidiecezji praskiej. W tym czasie w Czechach panowaÅ‚ WacÅ‚aw IV Luksemburczyk. Znany byÅ‚ z hulaszczego życia i ze swojej niechÄ™ci do Rzymu. GrabiÅ‚ też bez skrupułów dobra koÅ›cielne. W nim też kapÅ‚an-odstÄ™pca, Jan Hus, znajdzie w niedalekiej przyszÅ‚oÅ›ci potężnego protektora. Szczególny gniew żywiÅ‚ król wobec arcybiskupa, znanego z gorliwoÅ›ci pasterskiej. By umniejszyć zakres jego wÅ‚adzy, król postanowiÅ‚ utworzyć nowe biskupstwo, wykrojone z archidiecezji praskiej. SkorzystaÅ‚ przeto, że umieraÅ‚ opat benedyktyÅ„ski w Kladruby i tam chciaÅ‚ osadzić upatrzonego przez siebie kandydata na biskupa, a klasztor zamienić na jego kuriÄ™ i paÅ‚ac. Na szczęście zakonnicy dowiedzieli siÄ™ o tym wczeÅ›nie i w miejsce zmarÅ‚ego opata Rocka wybrali nowego, Odilona. W takiej sytuacji w sieć intryg królewskich zostaÅ‚ wplÄ…tany również Å›w. Jan Nepomucen. Jako wikariusz generalny wysÅ‚aÅ‚ pisma z protestem; w imieniu arcybiskupa natychmiast zatwierdziÅ‚ nowego opata; rzuciÅ‚ klÄ…twÄ™ na wicekanclerza królewskiego za to, że ten dopuszczaÅ‚ siÄ™ publicznych bluźnierstw i szyderstw z wiary Å›wiÄ™tej. DoszÅ‚o do tego, że król w pasji gniewu chciaÅ‚ aresztować biskupa wraz z całą kapitułą, a nawet go zgÅ‚adzić. Na wiadomość o tym biskup ze swoimi praÅ‚atami schroniÅ‚ siÄ™ na swoim zamku w Rudnicach. Wtedy król umyÅ›liÅ‚ podstÄ™p: zaproponowaÅ‚ metropolicie koniec wojny i pokój. ZaprosiÅ‚ wiÄ™c biskupa z kapitułą na dwór królewski w Pradze. Kiedy zaÅ› ci przybyli, nakazaÅ‚ puÅ›cić wolno biskupa i jego kapitułę, a aresztować Jana Nepomucena, praÅ‚ata MikoÅ‚aja Pruchnika i praÅ‚ata WacÅ‚awa Knoblocha. WypuÅ›ciÅ‚ pod wieczór praÅ‚ata Knoblocha, a uwiÄ™ziÅ‚ Jana Nepomucena i praÅ‚ata Pruchnika. Obu kapÅ‚anów poddano torturom, po których wypuszczono praÅ‚ata, ale kazano jemu zÅ‚ożyć przysiÄ™gÄ™, że nikomu nie powie o zadanych kapÅ‚anom mÄ™kach. Całą teraz zemstÄ™ wywarÅ‚ WacÅ‚aw IV na Å›w. Janie Nepomucenie. Poddano go raz jeszcze bardziej wyszukanym mÄ™kom. Åšwiadkowie stwierdzili, że sam król braÅ‚ udziaÅ‚ w tych katuszach, aby w ten sposób nasycić żądzÄ™ zemsty na Janie i na biskupie, którego ten byÅ‚ prawÄ… rÄ™kÄ…. Po bestialskich torturach na pół żywego MÄ™czennika zrzucono w nocy z mostu Karola IV do rzeki WeÅ‚tawy. StaÅ‚o siÄ™ to okoÅ‚o 20 marca 1393 roku. CiaÅ‚o MÄ™czennika-kapÅ‚ana znaleziono dopiero po kilkunastu dniach 17 kwietnia i pochowano je tymczasem w koÅ›ciele Å›w. Krzyża w pobliżu rzeki. Potem pochowano jego Å›miertelne szczÄ…tki w grobowcu pod katedrÄ… z napisem: Johannes de Pomuk. W latach późniejszych doszÅ‚a wiadomość, że Å›w. Jan Nepomucen zginÄ…Å‚ w obronie tajemnicy Spowiedzi Å›wiÄ™tej. PierwszÄ… o tym informacjÄ™ podaÅ‚ w swojej „Kronice” historyk austriacki, Tomasz Ebendorfer z Haselbach, okoÅ‚o roku 1450. Pisze on, że ÅšwiÄ™ty byÅ‚ indagowany przez króla o wydanie grzechów jego małżonki, której Jan byÅ‚ spowiednikiem. Historyk ten sÅ‚yszaÅ‚ o tym w Pradze, kiedy tam siÄ™ znalazÅ‚ w roku 1433. PodobnÄ… opiniÄ™ wyraża też kanonik PaweÅ‚ Å»ydek w swoim dziele „Spravovna”, wydanym w roku 1477. Szkoda, że obaj autorzy nie podajÄ… źródÅ‚a, skÄ…d zaczerpnÄ™li tÄ™ wiadomość. Po Å›mierci WacÅ‚awa IV (1419 r.) kult Å›wiÄ™tego MÄ™czennika zaczÄ…Å‚ siÄ™ szerzyć spontanicznie. Wydawano jego żywoty, a nawet oddawano mu cześć liturgicznÄ…. W wieku XVII kult jego rozprzestrzeniÅ‚ siÄ™ daleko poza granice Pragi i Czech. Oficjalny jednak proces rozpoczÄ™to dopiero z polecenia cesarza Józefa II w roku 1710. Papież Innocenty XII potwierdziÅ‚ oddawany mu powszechnie tytuÅ‚ bÅ‚ogosÅ‚awionego. ZatwierdziÅ‚ także teksty liturgiczne do MszaÅ‚u i Brewiarza na Czechy, AustriÄ™, Niemcy, PolskÄ™ i LitwÄ™. W kilka lat potem (1729) papież Benedykt XIII zaliczyÅ‚ go uroczyÅ›cie w poczet Å›wiÄ™tych. CiaÅ‚o ÅšwiÄ™tego spoczywa w katedrze Å›w. Wita w bardzo bogatym grobowcu po prawej stronie głównego oÅ‚tarza. DzieÅ„ jego Å›wiÄ™ta obchodzono zawsze 16 maja. Tylko w Polsce w diecezji katowickiej i opolskiej obowiÄ…zuje wspomnienie 21 maja, gdyż 16 maja przypada Å›w. Andrzeja Boboli. Jest rzeczÄ… zadziwiajÄ…cÄ…, że podobnie jak jÄ™zyk Å›w. Antoniego w Padwie, tak i jÄ™zyk Å›w. Jana Nepomucena w Pradze zachowaÅ‚ siÄ™ caÅ‚o po nasze czasy. W Polsce kult Å›w. Jana Nepomucena należy do najpospolitszych. Ponad kilkaset jego figur można spotkać na drogach polnych. Nie ma koÅ›cioÅ‚a ani dawnej kaplicy, by ÅšwiÄ™ty nie miaÅ‚ swojego oÅ‚tarza, figury, obrazu, feretronu, sztandaru. ByÅ‚ czczony powszechnie jako patron mostów i jako orÄ™downik chroniÄ…cy od powodzi. NajwiÄ™cej jednak byÅ‚ w Polsce popularny jako mÄ™czennik Sakramentu Pokuty, jako patron dobrej sÅ‚awy i szczerej spowiedzi. Tak go też najczęściej przedstawia ikonografia: w stroju kapÅ‚aÅ„skim, z palmÄ… mÄ™czeÅ„skÄ… w rÄ™ku i palcem na ustach na znak milczenia. |
|